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La bontà, la prima delle virtù
Io giudico questo suo trattare gli schiavi come fossero bestie da soma, e cacciarli via e venderli una volta vecchi, indice di una natura gretta, che non sa vedere tra uomo e uomo nessun legame che non sia quello dell'utilità. La bontà, invece, ha raggio più ampio della giustizia, perché alla legge e alla giustizia noi ricorriamo solo nei rapporti con i nostri simili, mentre la benevolenza e la generosità si estendono fino agli animali sprovvisti di ragione, scorrendo dalla mitezza come da una ricca fonte. L'uomo buono deve continuare a nutrire i suoi cavalli anche quando sono sfiancati dagli anni, e così deve curarsi dei suoi cani non solo quando sono cuccioli, ma anche quando sono invecchiati. [...] Non si devono trattare gli esseri viventi come scarpe o suppellettili, che si buttano via quando sono rotte o logorate dall'uso; dobbiamo invece abituarci ad essere dolci e clementi con gli altri, se non altro per esercitarci all'amore verso il prossimo. Io non venderei mai un bue da lavoro perché ormai vecchio; tanto meno strapperei un uomo anziano alla terra in cui è cresciuto e alle sue abitudini di vita, facendone quasi un esiliato dalla patria, in cambio di un po' di denaro.
(Moralia, Plutarco in risposta a Catone, De agri cultura: "[pater familias] vendat boves vetulos [...], ferramenta vetera, servum senem, servus morbosum et si quid aliud supersit vendat" )
